中国新闻社，新台北，4月27日标题：台湾的“学院”如何联系“中国历史？
中国新闻服务记者杨成昌
Mingzhi Academy位于新台北市泰山（Taishan）地区，被称为“台湾北部的第一所学校”，是台湾北部的第一所学院。正如它所说的那样，“美德是光明的，美丽很热，场面充满了野心。”该学院捕获了“分享野心”的名称，激发了子孙后代拥有崇高的野心和“实现长期目标的工具”。
庭院最初是一个红砖三卧室露台，有一个入口和三个房间。屋顶保持燕尾山脊，并带有标准的南部福建建筑。主厅持有南宋王朝的伟大学者朱xi平板电脑和学院的捐助者。 Zhu Zi的著名行报价两边的对联，“对旧研究进行了更深入的讨论，而新知识正在培养D要更深入。”
在清朝鼎盛时期，台湾有60多名学者，其中大多数被认为是朱Zi是他们的老师。以前曾担任台湾县的表演校长的邓·楚恩（Deng Chuan'an）记录说，朱Zi是福建最重要的学者，因此所有学者彼此都感到惊讶，而外国学生也是如此。学院的教授包括贫穷的学生和为帝国考试做准备的学生，旨在“引入人才，学校将无法实现”。
台湾大学现代历史学者，也是台湾大学的特殊讲师的学者黄·朱吉（Huang Junjie）说，阿泰万（Ataiwan）是一个传统和现代混乱之岛，也是保护和促进中国文明的堡垒。在日本占领期间，学者成为维持中国文明和反帝国主义和反殖民主义斗争的教育基础。
Mingzhi Academy位于东北的Taishan地区W台北城，被称为“ Beita的第一所学校”。中国新闻服务记者杨成昌的图片
“ Beitai第一学校”的历史联系
Mingzhi学院的外墙仍然是福建带来的一些红砖。在恢复过程中，台湾使用了当地砖，墙壁的阴影不同。 Lu Xianzhong指南说，就像历史连接墙一样。
清朝的福建和省长州长杨特尚（Yangtingzhang）刻画了院子里的石板，并赞扬了“贝泰第一学校”的建设。 1763年，胡·朱尤（Hu Zhuoyou）和郭宗（Guo Zonghe）捐赠了半衰期的行业来建造明尼学院（Mingzhi Academy）。两人认为，台湾达吉亚西北部没有学校，他们感到遗憾的是，他们为建立慈善学校贡献了自己的商业收入。 1781年，该学院与Tamsui Hall一起搬到了Zhuqian（现为Hsinchu）。因此，几代人离子这所学院，“ Taishan Mingzhi Academy”和“ Zhuqian Mingzhi Academy”之间存在区别。
学院成立后，台湾北部的学者人数增加了数年 - 超过同一时期其他地区的时刻。在日本占领期间，负责中国教育的大多数机构是当地的私立学校和研究房间。明尼学院的“毕业生”参与其中，这使台湾的朱qian地区的私立学校人数最高。
朱齐·明希学院的原始地点在1917年被火灾摧毁。 2001年，惠丘市（Hsinchu City）在其原始站点上建造了一个“明希学院停车场”，并在1781年至1895年使用了一篇关于教育教育地点的文章，以纪念南部学院220周年。 Mingzhi Mount Academy的约会地点有更长的历史，2003年大雨倒塌。当地人跑来跑去后，HED并于2005年完成。
今天，泰山·明尼学院偶尔会在周末和假期开始，在刷子书法上免费教“孔子的分析”。卢江（Lu Xianzhong）介绍，在台湾教育越来越无视传统文化的环境中，没有多少孩子去学院上课和访问。
今天，超过260年后，泰山（Taishan）地区的许多地方名称与“ mingzhi”有关。除Mingzhi Road外，Mingzhi小学和Mingzhili在街上发现了“ Beita First School”，已成为Mingzhi科学与技术历史系历史系的学生的强制内容之一。 Mingzhi Academy旁边的新建商业房地产名为“ Mingzhi Book Garden”。
本地学习室中的抗殖民“抵抗”
传统的中国学术学术是官方县和公司以外的另一种教育体系Unty学校。在台湾，学者们仍然在官方学校和私立学校的努力。他们从台湾清朝的康格西海军上将什·兰（Shi Lang）创立的Xidingfang学院开始。在早期，它们主要是yixue。台湾师范大学东亚研究系的主任兼教授张昆认为，直到治安法官魏和泰根（Wei）和泰根（Taigong）在岛上拥有真正传统的中国学者，才建立了宗文学院。
台湾学者在清朝的扬尔和清龙期间蓬勃发展，并通过官方办公室，私人办公室和私人场所与岛屿结合在一起。在日本占领期间，日本人支持如此称呼的公立学校，不允许台湾人学习中文。清朝建立的县，县学校和学院等机构已被删除。圣日本偷走台湾时，殖民当局并没有停止。清朝内置的大多数学者都被迫convert依公立学校，他们的原始本地教育被研究在各个地方出现的房间和慈善学校取代。
自1900年以来，台湾的学习室和慈善学校年复一年增加。根据日本的统计数据，1902年，台湾的学习室数量达到了1,800多个，拥有33,000多名学生。一家研究机构，当时的“总督” Gentaro Ota的总裁说，私立书房和官方公立学校中的学生人数可以相当，并且公共脚上的扩张应被视为未来的“紧急工作”。
台湾大学中国文学系特别教授陈·Zhaoying（Chen Zhaoying衬里是“传统文化的抵抗”，与当时的整体环境一致。著名历史学家潘·乔阳（Pan Chaoyang）说，在日本征服期间，Lian Yatang，Qiu Fengjia，Ye Rongzhong，Hong Qisheng等人都是台湾知识分子。他们从传统的学术界接受了全国教育教育，还学到了先进的西方思想。两者都需要帮助他们发展自由思考。
由于力量分散，台湾的土著教学最终被殖民管理的强烈镇压击败，并且在各个地方的机构逐渐被新学校取代。张昆（Zhang Kun）算上了2022年出版的《台湾学院的传统和现代性》一书。直到今天，台湾只有20个学术清朝，其中大多数已成为古代遗址。他强调，大多数学者已转变为宫殿和神庙，这是“变革奢侈品的离子和“佛教寺庙的转变”是最常见的。
当代学院的连续性
位于新台北的Banqiao的Daguan Yixue是台湾“学术界”中唯一在清朝仍保持其运作的地方教育机构。
在最后一个清朝中，要允许祖先从张开和Quanzhou搬到台湾，与Banqiao地区和谐相处，Lin Weirang和Lin Weiyuan，Zhangzhou人的领导人，他们背叛了姐姐Zheng Zheng Zheng Zheng Zheng Zheng Zheng Zheng，Quanzhou和Quanzhou的陪审团，并建立了该学院。 “达瓜”来自学校前面的拿变山和后面的古尼山之间的对抗，而Zhangzhou和Quanzhou的人们住在两个地方。 Banqiao lin家族向“ daguan”一词传达了一条信息，即“ Zhangzhou and Quanzhou family”的含义。
在郑金的领导下，社会招募了Zhangzhou和Quanzhou的学生。到1873年，社会EXPAND尺寸并更名为“ Daguan Yixue”，Zhangzhou和Quanzhou的学者定期聚集。为了发展Yixue，林家族还雇用了诸如Lu Shiyi和Xie Yingsu等知识分子为椅子。在广光期间，Dawards将获得奖项，并完成了19名学生。
在日本占领期间，达古恩·尤克斯（Daguan Yixue）成为一栋公立学校建筑。 Banqiao Lin家族创立了Daguan书店，该书店由Daguan公司于1916年经营，并在五年后创立了幼儿园。台湾释放后，幼儿园曾经关闭。 Banqiao Town于1960年推广“ Daguan读书俱乐部管理委员会”，并建议Banqiao Lin家族的Lin Xiongxiang担任董事长。三年后，读书俱乐部邀请了台北的孔子庙的孔子雕像进行崇拜。 1967年，达瓜（Daguan）幼儿园在原始的机翼室成立，Yixue再次发挥了教育运作。
Daguan Yixue，位于新台北的Banqiao，是只有台湾“学术界”的地方教育机构建立了SA Qing Dynasty，该机构仍然保持其功能。中国新闻服务记者杨成昌的图片
说到当代学者，张孔功夫旺将军学院推荐由中国研究大师Yu Jing建立。
自1958年以来，Yu Jing先生已开始向国际家庭学生教儒家经典。 1971年，他成立了“天德学校”进行私人讲座，并于1987年将自己的名字改名为“ Fengyuan Academy”。几十年来，他教授经典，历史和论文，并为促进中国传统文化而奠定了生命。他的学生在整个政治，商业和学术界中。
中国风水协会（Fengyuan Academy）董事长潘·乔阳（Pan Chaoyang）告诉中国新闻局，在当前的台湾教育系统中，对传统中国的知识越来越少。这也是为什么一群受过教育的文化文化坚持的原因Yu Jing老师去世后写下学院。
台湾的“学者”不再为进一步的教育教学提供教学功能。潘·乔阳（Pan Chaoyang）说：“例如，建立了教师的最初目的，我们希望为台湾社会提供剩下的才能，这些才能陷入传统文化。”
Fengyuan Academy位于台北达安的一栋建筑物中，并在周日定期教授。最受欢迎的课程不再是纯粹的贡阳理论。该学院将Laozi和Zhuangzi结合在管理和心理学中，结合了当代生活书，并利用中国传统哲学家的智慧来启发现代人的思想。
中国风水协会（Fengyuan Academy）主席Sipan Chaoyang在Fengyuan Academy任教。 （由Fengyuan Academy提供的照片）
“学术界现在正在'不关心'。G对于台湾，即使在日本占领期间，它也不是懒惰的。潘·乔阳说。 （超过）
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